Category: религия

sobak

О поясе Богородицы

Всем пережившим соприкосновение с благодатной святыней не надо объяснять - почему люди стоят по 20 часов в очереди.
Старец Порфирой Кавсокаливит говорил, что ему надо 10-15 мин., чтобы пошла молитва, а в святых местах (у гроба Господняя, в пещере Иоанна Богослова на Патмосе…) молитва к нему приходила мгновенно - так благодать Божия, сопровождающая святыню, сразу ставит душу на молитву. Помню, перед Скоропослушницой, Иверской, Достойно есть и др. чудотворными иконами на Афоне именно так и было, даже не успевал толком собраться , как душа сама возгоралась от Присутствия.
Людям далеким от Церкви иногда соприкосновение со святыней впервые открывает окно в мир молитвы. Хосе рассказывал, что Иверская-мироточивая особенно обильно начинала мироточить именно перед неверами или сомневающимися.
А труд, будь то паломника, или стоящего в очереди на морозе, только помогает пробудить молитву - "даждь кровь и приими дух". Я бы не смог выстоять 20 часов. Но уважаю тех, кто смог. На фотографиях у многих из них лица просветленные. И не так уж и важно, что двигает человеком встать в эту очередь, благодать на то и благодать, что может просветить человека в любом его состоянии.
А тому, что благодать дается от этой святыни, приведу один пример.
Как-то в середине 80-х приехал к нам в Джорданвилль англиканский священник с одной из своих прихожанок, страдавшей тяжким недугом. Первым их вопросом было - нет ли у нас пояса Богородицы, им ответили, что есть только ниточка от пояса. Они подошли к иконе Покрова, в которой хранится ниточка, и помолились. Впоследствии эта женщина рассказала, что однажды во время плача она увидела возле себя Богородицу, Которая ей ясно сказала: «Приложись к Моему поясу, и сразу исцелишься». Она и исцелилась.
Священник тот принял Православие. Я с ним несколько лет проработал бок о бок в монастырской типографии. Он был рукоположен, преподавал греческий в семинарии, перевел Закон Божий о. Серафима Слободского на английский яз. Потом уехал в Англию, где, кажется, до сих пор и живет со своей семьей.
sobak

(no subject)

Спросили тут - А ты что, молишься своими словами?
И тут до меня дошло, что, да, почти только своими и молюсь. Иначе уже как-то и не могу.
Т.е. могу, когда назначен на клирос читать и петь, и тоже молюсь, но если не назначен, то предпочитаю где-нибудь подальше и молиться именно своими словами. Если служба в верхнем храме, то иду в нижний и наоборот.
Все мы разные и у всех свои заморочки, и что жизнь для немца, для русского смерть.
sobak

(no subject)

В Канаде живет замечательный иеромонах-отшельник. Гостил у него несколько дней, незабываемо было. Ему уже за 70. До перехода в Православие был католическим иеромонахом, профессором, преподавал в Торонтском университете, член братства монастыря базилиан. В 60-е годы писал дипломную по какому-то восточному патриарху и для изучения предмета не раз гостил на Афоне. Там у него и созрело желание перейти в Православие. Вернувшись с Афона, оставил всякую академическую деятельность и уже лет 30 живет в отшельничестве. От их монастыря ему дали его нынешнюю избушку с куском земли в лесу. И вот, что интересно, все годы до пенсии существовал он исключительно на пособие, которое ему платил его бывший монастырь, и никогда не вставал вопрос об изгнании его из той избушки, несмотря на переход в Православие. Со своими бывшими собратьями, тоже уже запенсионного возраста, так и не оставившими свою академическую деятельность, он поддерживает дружеские контакты, и раз в год они все съезжаются в Торонто со всех концов света пообщаться.
Cдается мне, что для нас православных это какой-то запредельный вариант.
Интересно, почему?
sobak

(no subject)

Не удержался и высказался по поводу

"У христиан один Посредник"
----
Посредник один, но ходатаев много "скорых помощников и молитвенников о душах наших".
Collapse )
sobak

Таков нам подобаше архиерей

Все больше и больше нравится владыка Ростислав.
Сегодня услышал, как он в молодости пешком ходил из Москвы в Киево-Печерскую Лавру. Солидное путешествие, приходилось топать по дорогам пока не подберут, - не веселое занятие.
Один бывший афганец, недавно гостивший в Америке, рассказал, как попал к о. Ростиславу, когда тот еще был иеромонахом в Лавре. К Церкви он тогда был настроен враждебно (Афганистан и два высших образования за плечами), и начал он на батюшку весь свой антиклирикальный яд изливать в больших дозах, а о. Ростислав только сидел понурив голову, и соглашался. Кончилось тем, что афганец этот плакал у него на коленях, залив подрясник слезами. А теперь и он священник.

Владыка на похоронах Патриарха

From Misc
sobak

Из утешительного имейла:

Вчера (в субботу 9-го авг.) после всенощной в Сан-Францисском соборе состоялся молебен святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францискому о прекращении кровопролития и умножения любви между осетинским, грузинским и русским народами. Пришли грузинские и осетинские семьи. Женщины были в траурных одеждах. С свечами в руках и слезами на глазах, молящиеся слушали слова о том, что Спаситель дал нам новую заповедь – «да любите друг друга, как я возлюбил вас». Прозвучали прошения о здравии и спасении каталикоса-патриарха Грузии Илии, всех раненых и перемещенных и всех православных наших братских народов.
На молебне были также русские и американские прихожане. Пел архиерейский хор. В заключительном слове о. Сергий просил всех не переставая молится о воцарении мира.
После молебна никто не хотел расходиться.
sobak

(no subject)

Замечательную историю рассказал Афанасий Коне об о. Серафиме Роуз в последнем "The Orthodox Word". И люди в ней все знакомые.
Не мог не перевести, надеюсь, что не засудят :)
Collapse )